作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大(dà)学小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词(xué)研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中(zhōng)国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有(yǒu)关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次(cì)家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的(de)教育(yù)。

　　散文描述(shù)了一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借(jiè)物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表(biǎo)达了(le)作(zuò)者不为名利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的(de)态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度(dù)百科-许地山

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大学(xué)文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学作品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候(hòu)的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不图虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只求有(yǒu)益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前一年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇(piān)文章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

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