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七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数

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  兵革非不坚利也的兵革的意思(sī),兵革非不坚利也的意思坚利是(shì)“兵革非(fēi)不坚利也”的兵革的意思:泛指兵器(qì)配备的。

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  “兵革非不坚利也”的兵革(gé)的意思:泛(fàn)指兵(bīng)器(qì)配备。

  出自《得道多助,失道寡助》:“城(chéng)非不高也,池非不深也七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数,兵革非(fēi)不坚利也(yě),米粟非不多也,委而去之,是有利地势不如人和(hé)也。

  故曰:域民不(bù)以封疆之界(jiè),固国不以山溪(xī)之险,威全(quán)国不以兵革(gé)之利。

  ”译文:城墙并不是不高啊(a),护(hù)城河并不是不深啊,兵器配备(bèi)也并不(bù)是不精巧啊(a),粮食供应也(yě)并不(bù)是(shì)不(bù)充足啊,可是,守城一方仍(réng)是弃城而逃,这是由于作战的地(dì)舆局势(再好(hǎo)),也比不上(shàng)深得人(rén)心、内部联合啊。

  所以说(shuō):使大(dà)众久居下来(lái)而不(bù)迁到其它的当地去(qù),不能依托划定边境的边界,巩固国防不能靠山河的险峻,震撼(hàn)全国不能靠(kào)武力的(de)强壮。

  《得(dé)道多助,失道(dào)寡助》出自《孟(mèng)子·公(gōng)孙丑(chǒu)下》,指站在(zài)正义、善良方面(miàn),会得到多数人的支撑协助;

  违反道义、善良,必定陷于孤(gū)立。

  文章(zhāng)经过(guò)对“有利地势”、“有利地势”、“人和”,并将这三者加以(yǐ)比较,层层递进。

  证明了“有利地(dì)势不如有利(lì)地势,有(yǒu)利地势不如人(rén)和”的道理(lǐ)。

兵革非(fēi)不坚利也的坚(jiān)利(lì)是什么意思?

  “坚利”的意思是:坚韧而(ér)尖利。

  此句(jù)语出《孟子:有(yǒu)利地势不(bù)如(rú)有利(lì)地势,有利(lì)地势不如人和》,其(qí)间,兵指兵器,革指其他配备。

  全句的意思是:作战的兵器和配备不是不精巧(qiǎo)啊!

  原文中,孟子(zi)强调了战役中主观因素的重春睁要(yào)性,人和在战(zhàn)役中的主(zhǔ)导作用。

  “坚利”的引(yǐn)用释义(yì)

  1、唐·柳宗元(yuán)《非国语上·问(wèn)战》:“士卒之熟练者众寡?器械之(zhī)坚利者何(hé)若?” 

  2、清·刘献廷《广阳(yáng)杂(zá)记》卷四:“火器兵(bīng)仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪(biāo)等《中国通史》第二编第(dì)二章(zhāng)第四节:“不七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数(bù)过销森扮羌人(rén)刀不(bù)坚利,四万汉(hàn)亏灶兵(bīng)一个(gè)月便可打败三万羌兵。

  ”

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