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徙木立信(xìn)的故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木立信”说(shuō)的是(shì)商鞅在施行变法前为了获得人(rén)们的信赖(lài)，就在城门(mén)处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到指(zhǐ)定方位就颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅(yāng)就(jiù)实(shí)现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手(shǒu)法(fǎ)树立典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六(liù)十(shí)八·商君(jūn)列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之木于(yú)国都市南门，募民(mín)有能徙置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木(mù)立信阐明什么(me)道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的(de)是(shì)商鞅(yāng)在施行变法前(qián)为了获(huò)得人们的(de)信赖(lài)，就在城(chéng)门(mén)处(chù)说只需有人能将木杆(gān)搬到指定(dìng)方位就颁发五十金(jīn)，最(zuì)终有人照办，商鞅就实现许诺的故事(shì)。

　　“徙木(mù)立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝(xiào)公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南门，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有一(yī)人(rén)徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺(qī)。

　　卒(zú)下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了卫(wèi)鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要施行变法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯恐全(quán)国(guó)人对自(zì)己发生非手举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都商(shāng)场南门立下一根三丈长的木(mù)杆，招募大(dà)众有可以搬到北门的(de)就(jiù)赏给(gěi)十(shí)镒黄金。

　　大众对(duì)此感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有可(kě)以搬曩昔的(de)就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有(yǒu)一个(gè)人搬木杆到北门，当即赏给他(tā)五(wǔ)十镒黄金(jīn)，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总已婚女性英文称呼，女性英文称呼算公布（变法(fǎ)的）法(fǎ)则(zé)。

　　吾读史至(zhì)商鞅(yāng)徙木立(lì)信一事，而叹吾国(guó)国民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费(fèi)苦(kǔ)心也，而叹数千(qiān)年来民智之不开、国几(jǐ)蹈于(yú)消(xiāo)亡(wáng)之惨也。

　　谓予不信，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾(wú)民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐(kǒng)其不生(shēng)效能，必竭全(quán)力以保证之，保持之，务使到达(dá)完(wán)善(已婚女性英文称呼，女性英文称呼shàn)之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善，则(zé)不唯(wéi)无美好(hǎo)之可言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法(fǎ)则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信(xìn)，又(yòu)安有信之之理(lǐ)？乃若商(shāng)鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一(yī)披吾(wú)国四千余年(nián)之记载(zài)，而求其利国(guó)福民巨大(dà)之政治家，商(shāng)鞅不名列(liè)前(qián)茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一致华(huá)夏，不綦难哉？所以而(ér)变法之令出，其(qí)法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力，务耕(gēng)织以增进国(guó)民(mín)之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之大(dà)方针，民(mín)何惮而不信？乃必徙木以(yǐ)立信者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数(shù)千(qiān)年来民智(zhì)漆(qī)黑国几蹈于消亡(wáng)之惨境(jìng)有(yǒu)由来(lái)也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民(mín)矣(yǐ)，法是彼法矣，吾又何怪(guà已婚女性英文称呼，女性英文称呼i)焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若(ruò)令(lìng)彼东西各答消文明国(guó)民(mín)闻之，当(dāng)必捧(pěng)腹而笑，舌(shé)而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言(yán)。

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