无(wú)功不受禄什(shén)么(me)意思，无功不受禄下一句该怎么回答对(duì)方(fāng)是“无功不受禄”下一(yī)句是无(wú)德不受宠(chǒng)，意思是指(zhǐ)没有建立功劳，就不可无故接受俸禄的。

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无功(gōng)不(bù)受禄什么(me)意(yì)思(sī)，无功不受禄下(xià)一(yī)句(jù)该怎么回答对方

　　“无功不受禄(lù)”下一句是(shì)无德不受宠，意(yì)思(sī)是(shì)指没(méi)有建立功劳，就不(bù)可无(wú)故接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就不可接受(shòu)人家的(de)馈赠或优待。

　　出自战(zhàn)国列御寇《列(liè)子》。

　　“无功不受禄”典故(gù)：曾子穿着破旧的衣裳在(zài)地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他(tā)一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入(rù)，修(xiū)饰一(yī)下你的服装。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不(bù)肯(kěn)接(jiē)受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求于国(guó)君，完全是国君(jūn)自己封(fēng)赠(zèng)给你(nǐ)的，为(wèi)什么(me)不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪(zuì)人(rén)家；

　　给人家东西的人免不了要露高傲。

　　纵然鲁君(jūn)赠送(sòng)我采(cǎi)邑，不骄横地待(dài)我，我又怎么能不怕得罪他呢(ne)？”最终曾(céng)子还是没有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件事，说：“曾参的话是(shì)足以保(bǎo)全他(tā)的(de)气节的。

　　”

无(wú)功不受禄什么意思 下(xià)一句是什么

　　 “无(wú)功不受禄”出自战国列御寇《列(liè)子》，下一(yī)句是“无(wú)德不受宠”。

　　意(yì)思是指没(méi)有(yǒu)建立功(gōng)劳，就不(bù)凯(kǎi)毕(bì)可无故接(jiē)受(shòu)俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛(fàn)指(zhǐ)对人没(méi)有好处，就不(bù)可接(jiē)受人家的馈赠或优待。

“颂并无(wú)功不受禄”典故

　　 曾(céng)子(zi)穿着破旧的衣裳(shang)在地里耕种。

　　鲁国的国(guó)君派人到(dào)他那里去封赠他一(yī)座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城镇的收入，修野(yě)孙迹饰一下你的(de)服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生(shēng)不是有求于国(guó)君，完全(quán)是国君自己封赠给你的，为(wèi)什么不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾(céng)子说：“我听(tīng)说过，接(jiē)受了人家赠(zèng)送的(de)东西，就怕得罪人家；给人家东西的人(rén)免不(bù)了(le)要露点高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地(dì)待我，我又怎么能不怕(pà)得罪他呢？”最终曾子还(hái)是没(méi)有接受(shòu)。

　　孔子知道(dào)了这件事，说：“曾参(cān)的话是足以保(bǎo)全他的气节的(de)。

　　”

　　 “无功不受禄，无(wú)德不受宠。

　　”意(yì)思：没有功(gōng)劳就不能得到报(bào)酬，没(méi)有(yǒu)好(hǎo)的品德(dé)就不(bù)能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大(dà)约公元前450年(nián)—公元du前375年即战国年(nián)间，享(xiǎng)年75岁），战国前期道家代表(biǎo)人物。

　　名寇，又名御寇，华(huá)夏族，周朝郑国(guó)圃田(tián)人，古帝王列山(shān)氏之后。

　　先(xiān)秦天下十(shí)豪之(zhī)一(yī)，著名的道学者、思想家、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

　　 列子是老子和庄子之外的又一位道家思想(xiǎng)代表人物，与郑缪(móu)公同时。

　　其学本(běn)于黄帝(dì)老子(zi)，主张清静无为。

　　 列子对(duì)后世哲学、美学、文(wén)学(xué)、科(kē)技(jì)、养生、乐曲(qū)、宗教影响非常深远。

　　著有《列(liè)子(zi)》，其学说本于黄(huáng)帝老子，归同于老(lǎo)、庄。

　　创立了(le)先(xiān)秦哲学学派贵虚学派（列子学）。

　　是(shì)介于老子(zi)与庄(zhuāng)子之间道家学派承前(qián)启后(hòu)的重要传(chuán)承人物。

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